Keberadaan Pura Pitamaha di Kota Palangka Raya, Kalimantan Tengah (Kalteng) tidak lepas dari jasa para anggota TNI/Polri yang bertugas di Kota berjuluk kota cantik itu. Seperti apa?
NENGAH BUDIARTA, Palangka Raya
Begitu mendengar kata pura di wilayah yang minoritas agama Hindunya akan menjadi sesuatu yang menarik dibicarakan bagi warga Hindu Bali.
Begitu pula keberadaan Pura Pitamaha Padma Bhuana di Palangka Raya, Kalteng yang berdiri kokoh di tengah Kota atas inisiatif anggota TNI/Polri yang bertugas di Kalteng dimasanya. Pura tersebut kini menjadi pura utama bagi umat Hindu Kalteng, khususnya Palangka Raya untuk melaksanakan persembahyangan.
Menurut keterangan Jro Mangku Gede Made Suparma, pura Pitamaha ini didirkan oleh para sesepuh para anggota TNI/Polri yang dinas di Palangka Raya beserta umat Hindu lainnya pada tahun 1978.
Setelah keberadaan pura terbesar di Kaimantan Tengah ini ada, maka terus dilakukan renovasi, pada saat itu sesepuh yang menjadi penggerak yaitu Kapolwil Kolonel I Wayan Maja.
Dengan semangat dan kerja keras Kolonel Wayan Maja, banyak bantuan yang bisa didatangkan untuk pembangunan pura. Bantuan yang datang berasal baik dari pemerintah daerah (Pemda) dan umat Hindu yang secara sukarela menghaturkan punia.
“ Saya mulai ngayah sejak 4 tahun,” ujar Suparma yang merupakan anggota Polri yang masih aktif dinas di Polres Palangka Raya, Senin (2/3/2020).
Pria kelahiran banjar Baler Bale Agung Negara, 25 Novemver tahun 1963
ini menuturkan, upacara terbesar yang pernah dilaksanakan di Pura Pitamaha adalah upacara Ngenteg Linggih pada tahun 2018 yang dipuput oleh Ida Pedanda Keniten, dari Griya Tabanan, Bali.
Adapun puja wali pura Pitamaha Padma Bhuwana berlangsung saat Purnama Kedasa, berbarengan dengan pujawali di Pura Batur dan Besakih di Bali.
Berbagai upacara atau ritual besar umat Hindu juga sering dipusatkan di pura ini seperti, hari raya suci Galungan, Kuningan, Siwaratri, Saraswati, Purnama dan Tilem.
“ Umat Hindu yang berada di Palangka Raya dibagi menjadi empat tempek, yang berjumlah sekitar 400 hingga 500 KK,” imbuh pemangku lainnya, Jro Mangku Made Sadra ketika memberi keterangan kepada balipuspanews.com.
Lantas bagaimana toleransi dengan umat lain? Pensiunan Polri yang sempat bertugas di Polda Palangka Raya ini mengatakan, hubungan dengan umat lain sangat harmonis, saling menghargai, dan hampir tidak pernah ada gesekan.
Hal ini bisa dibuktikan ketika umat Hindu usai melaksanakan hari Suci Nyepi, ketika ngembak geni umat Hindu di Palangka raya melakukan silahturahmi kepada sesama umat maupun umat lain seperti nasrani dan umat muslim.
Keberadaan Pura Pitamaha Padma Bhuwana ini berdiri diatas lahan sekitar 1 hektar. Dilengkapi dengan beberapa fasilitas pendukung seperti wantilan, halaman parkir, pasraman, dan tri mandala.
“ Umat Hindu disini masih tetap melaksanakan persembahyangan rutin purnama tilem pada malam hari,” imbuhnya.
Untuk ritual dan upacara yang dilaksanakan di Palangka Raya masih seperti umat hindu yang ada di Bali, namun ada beberapa perbedaan karena keterbatasan yang ada disini.
Prosesi mekiis menjelang piodalan maupun saat Tawur Agung juga tetap dilaksanakan seperti di Bali. Untuk melasti, disini ada tempat yang namanya sungai Kahayan yang merupakan lahan atas seijin Pemda setempat.
“ Meskipun kami ada perantauan, kami disini ada juga krama suka – duka. Dimana ketika ada umat Hindu yang mengalami kematian, kita disini melakukan magebagan saat malam hari, begitu pula saat ada umat yang memiliki upacara manusa yadnya biasa saling menghadiri,” tandasnya.***
